昨天，咱们说了起势、收势、揽雀尾、单鞭、白鹤亮翅、提手上势、手挥琵琶势等招式名称的由来，许多拳友表示对拳式用法的理解得到升华，受益匪浅，今天，咱们继续听作者讲一讲其他杨氏太极拳动作名称的由来~
“倒撵猴”拳式，顾名思义，犹如人猴相搏，习练者假想面对狡猾善变的敌人，向后退步诱其深入，然后乘势袭击其头面胸肋，将其撵走。敌人若连续猛攻，习练者却战却退，以避其锋，但守中有攻，退中有进，走中有黏，化中有发，左右连环探扑按击，以抑挫其攻势，敏捷如猴。
“斜飞势”拳式，仿形燕子斜飞之势的动作。燕子在天空中翱翔，展开羽翅向斜上方钻去，大有击穿长空之势，属挒劲，该式取此形此意。设想与人相交我已然把人掀动借势长腰加大攻势。
“海底针”拳式，该式中“海底”是武术的专有名称。陈鑫在《陈氏太极拳图说》一书的《人身缠丝正、背面图》中说：“气海之底为会阴，即任脉起处。"又说：“督脉通前蛋弦为海底。"由此说明，可知“海底"即中医针灸经络学说的会阴穴。“海底”即“气海之底”的意思，中医气功学说认为此处是任脉的起点，又是督脉的终点，系任督二脉交会的总枢。二者及诸阴皆交会于此，又位处下部，上为阳，下为阴，故称“会阴”。所以“海底”和“会阴”是同一穴位，只不过是不同学说、不同的命名而已。武术的“海底"借指相当于这一穴位高度的裆部，因技击时实际攻击的要害部位乃是男子的肾囊，即睾丸。“海底针”的“针”指的是指法，以针喻指，四骈指像钢针似的插点敌方的裆部要穴。故此势名“海底针”。由此可见，在演练此式的时候，折腰点插只须插到裆部的高度即可，最低限度为四指稍过膝，而不必深插到地面去。有的演练者因不明所以，错误地将地面喻为“海底"，或将膝内侧的“血海穴”及脚内侧的“照海穴”，误作为“海底"，因而有其相应的错误插点高度。还美其名日“仰之弥高，俯之弥低"，都是不得要领的。
“扇通臂”这一拳式就是将人的身体运动与打开扇子的动作联系起来而命名。这一式就如同打开扇子一样，要以腰为轴，劲从背发，右手从前向上提起至右额角旁，手心随向外翻来托住敌手的攻击，左手同时提至胸前，用手掌直接向敌人肋部冲去，两臂展开，形成一个扇面。
从“高探马”、“野马分鬃”两个拳式来看：“探马”是古代军事作战走在最前面为整个军队获取敌军情报信息的人，不仅要具备较高的政治素质，还要具备崇高的道德素质和高度的责任感，在行动上灵敏迅速。再一“高”字，更显习练者高瞻远瞩，敌情尽收眼底；“野马分鬃”，具有野性不被驯服的马，自由的奔跑在辽阔的大草原上，颈上的鬓毛自然的飘动左右分开。太极拳练习者可以联想此美景，以腰为轴，上步进身，左右前后分开双手，尽显沉着自然和舒展潇洒的动作形象。
“云手”是古代戏剧表演中的一种程序动作。通过双手、两臂的协调动作，构成舞蹈化的姿态，用以表现人物的精神气度。太极拳命名者可能借鉴了戏剧中的“云手”来为在太极拳中用于左右攻防手法命名。太极拳习练者，在练习时，两手两臂虚实变化交互旋转，协调一致，行如空中云朵绵绵不绝。云手是太极拳套路中一个典型的、有代表性的式子，它充分体现了杨氏太极拳舒展大方、中正圆满、动作和顺、轻灵沉稳、由松入柔、刚柔相济的风格特点。
“高探马”拳式，仿形左手捧着马的下颌往怀里带，右手掌探抚马的眉眼处，由下而上圆转探出故称作高探马。设想我左手被敌左手抓握，我顺势翻转左手腕并压住敌手，右掌沿敌手臂上行扳扭其肘继而击其面。
“栽捶”拳式亦称“搂膝栽捶”，右拳向前下方击打意如插秧栽稻，取其深沉之意故名载捶。设想对方用右脚踢我，我用左搂膝动作搂开，右拳击其右脚背或小腹。这个拳势要点是眼视前下方头顶向上领劲不可前倾。
“双风贯耳”拳式中的“风”字代表着威武与力量。风是最温柔又是最强大的东西，太极拳习练者假想敌手向自己进犯，首先用双手将敌手引进向左右分开，化弱敌之进犯之力，再若风般由远及近、由弱变强，起行轻柔缓慢，终如风穿峰隙无物可挡，使敌耳鸣、头晕、目眩不能自控。
“抱虎归山”、“打虎势”、“退步跨虎”、“弯弓射虎”，这些拳式无不隐含着古代英雄壮士不为虎凶虎威，以英勇无畏之气魄去“打虎”、“斗虎”、“灭虎”。如退步跨虎中“跨虎”典故：“顺阳南乡杨丰，与息名香于田获粟，因为虎所噬。香年十四，手无寸刃，直扼虎颈。丰遂得免。”抱虎归山，一手揽虎颈，一手压虎头，作揽回至虎于死地之势。无论是抱虎、跨虎、射虎还是打虎这些含有威猛勇武含义的制虎动作名称，均体现出动作排山倒海的气势和坚韧不拔的气概。
“野马分鬃”拳势，有歌日：“野马分鬃奔向前，连环套跌夹叉飞。”其一，说明此势两手的一采一挒，犹如野马奔腾中迎风分鬃，左右披泻分挒，发力在腰，上下九节劲，节节腰中发。腰力运用得当，才能使发出的劲均衡完整，专注一方。其二，说明野马分鬃所用的弓步是进身套步，即把我的前脚套在对方前脚的外侧(进步宜深)，但双方必须形成“顺步"(即用我左脚套彼右脚，或以我右脚套彼左脚)，才能合势。弓腿进身必须在采挒手与弓出腿之间形成夹叉之势。即我以前腿迈进敌前腿外侧身后，以前臂进抵其胸后，在我前捌手与弓出腿之间形成夹叉之势。即捌手与弓腿上下间形成一个移位的树丫叉形势，凭借步趋身拥、腰腿齐发的肩膊前靠之劲，势如野马分鬃奔腾，势涌劲冲，劲起脚根，由脚而腿而腰而脊而手，完整一气，将敌的根力拔起，叉夹掷跌出去。而不能光靠手的局部采挒劲。因局部劲力的功效比不上整体劲力的功效。
“玉女穿梭”这一拳式是极具女性柔美、小巧、玲珑等特征的动作。杨澄甫《太极拳体用全书》中的玉女穿梭共有四个，分别穿打四个隅角，每个穿梭，两手都有一次呈十字交叉的“封”的过程，防护侧面攻击，变被动为主动。太极拳爱好者习练玉女穿梭，在每个转身或上步时要保持身体正直、重心平稳，变换轻盈灵活、飘忽连贯、虚实有致、防中欲攻、攻中有防、刚柔相济，犹如一位美丽潇洒的侠女在群敌中轻灵连绵地左右穿梭。
“下势”拳式，这是杨氏太极拳唯一的仆步架势动作。意如涌动的大海波涛，从波峰整体下沉，内中积蓄能量，及至波谷能量已蓄饱满，继而整体涌起，力整意长，演示了阴阳消长转换的规律。该式气势磅礴，集中表现出了太极拳独有的气势和的劲力。设想我向下采对方，敌若挣抗我顺势掤起将人摔出。
“金鸡独立”拳式原指鸡单脚站立的一种习惯性姿势，后来人们将人类模仿鸡或其它的禽类单脚站立的姿势也称为“金鸡独立”。鸡的这种独立现象我们在日常生活中很容易就可以见到，它们神经灵敏、平衡协调能力强，单脚站立时稳如泰山。太极拳习练者在练习“金鸡独立”这一式时，假设敌人用手来攻击，习练单侧手、腿同时提起，手可以随意牵制敌人的左右手，与此同时，在敌人无暇顾及之时用脚尖向敌人腹部踢去，击倒敌人；若敌人复来，习练者就顺势下沉，沉稳灵活地变换到另一侧“金鸡独立”，与另侧用法相同。在练习的整个过程中习练者要“稳”，上下协调一致，不仅要像“鸡”那样勇猛顽强、激烈厮杀，还要机灵活泼、勇敢善斗，这样才能获得生机。
“白蛇吐信”拳式，是模仿蛇吐芯的习惯活动命名的。太极拳习练者想象以自己的手背为蛇身，手掌为蛇头蛇芯，进击敌人之胸部、面部，动作之灵敏迅速，犹如白蛇吐芯。习练者要学会缠绕，学会钻，学会末梢劲。习练者钻进时，只要敌方阻拦一节，就要像蛇一样机敏地用其它节缠住敌方，用“蛇芯”袭击敌方。
“上步七星捶”拳式，上步七星势，上步后两拳交错，下肢成右虚步，从侧面看，其头、肩、肘、手、胯、膝、脚七个出击点的位置，其形势布排恰似北斗七星，故名。上步七星的主要作用和十字手类同，都是以封掤防御为主、攻防结合的式子。所有手法都由十字手衍变而来。“七星”除了头不可乱动乱用外，肩可以靠，肘可以顶，手可以击，胯可以靠，膝可以撞，脚可以踢。所以凡交手，必须眼顾“七星"，对敌之“七星”严加防范，以免为敌所乘。不仅在运动终点形如“七”字，而且动作本身所具有的含义也与北斗七星的象征意义相同。太极拳习练者双手变拳在胸前交叉与整个身体构成七字形，手先掤住敌人之手，因此自身各个要害部位尽在其保护范围之内，以守为攻，静观其变，变被动为主动，乘其不备，击其要害，克敌制胜。
“指裆捶”拳式亦称“搂膝指裆捶”，右拳直击对方裆部，故名指裆捶。设想对方用右脚踢我，我用左手搂开，右拳趁势直击其裆。
“转身摆莲脚”拳式，。大转身后，以脚背缘摆踢敌人，柔腰百折若无骨，撒去满身都是手，脚过似疾风摆荡莲叶，故名“转身摆莲”。又名“摆莲脚或“摆莲腿”，简称“摆莲”。“摆莲”是武术中的通用名称，有单、双之分。早年杨澄甫练此势时是“单摆莲”，即以左掌单掌横侧仰着拍击右脚面，形成拗步“单摆莲”。而本势是左腿先行摆转后，右腿自左向上、向右以横劲摆踢，双手左掌稍先、右掌略后迎着拍击脚背，故又名“转身双摆莲"，简称“双摆莲”。
“弯弓射虎”拳式，其势两臂圆撑，两手握拳，左手握正拳，右手握反拳，呈反手开弓状，酷似猎手弯弓射虎，故名。《全体大用诀》说的“弯弓射虎挑打胸”，说明了该势的用法，如敌以右手攻击，我用左臂将其挑起，同时进步以右拳直击之。
以上对杨氏太极拳动作名称的由来介绍，收录引用了吴荫农、杨祥全、张岩、张静丽、程馨、沈寿、陈龙镶等人文章的有关内容进行修改整理而成。（陈雄）
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